本文系《中土纪年》设定集的一部分。如果你信以为真，拿着这里面的内容去革命，然后被川普之流镇压掉了，请不要说是我胡说八道，误导了你。
解放导论::从革命到拥核
《解放导论::从革命到拥核》是岑特兰民主联邦人民政府秘书处秘书 三坂美宋 于图灵108年4月20日所写的一篇文章。
从我等的革自同创立至今，已经有了30个年头了。这30年来，岑特兰的革命，也有了不小的进展。我想，我等需要总结经验教训，去明确目标和未来。毕竟，只有知道我等从哪里来，才能知道能、又如何到哪里去，同时也为国内外同志提供经验。
革命的自由意志共产主义同盟，是所有劳动者的同盟，但在现阶段则是无产阶级占主导地位的同盟。这其实并不矛盾：在资本主义社会的雇用劳动体制中，工人阶级是最受压迫的阶级。其他受压迫的阶级，如农民、城市小资产者，佢等虽亦受资本家之压迫，却并未受到直接的剥削；待到佢等的“产业”被资本、特别是国家资本以“收购”“产业合并升级”之名义巧取豪夺，佢等就已经成为了无产阶级的一部分，受到资本的直接剥削。同时，无产阶级由于最受压迫，也是最具革命性的阶级。符立兰革命家鹿克思在《共产主义宣言》中说到，“无产者除了锁链已经没什么可以失去的了”。等到革命成功，共产主义社会最终实现，所有人都是不再受到压迫和剥削的平等的劳动者，不过到那时，也就不需要革自同这样的组织了。
对于工人阶级的上层，甚至是工人贵族，传统的鹿克思主义者往往认为佢等都是叛徒，是被资产阶级收买的法西斯打手。但这完全是某些组织无所作为的后果。上层工人的生活条件优渥，不愿吃苦，甚至因为看似“有了一小部分的生产资料”而有了一些小资产阶级的思想，这都是事实。然而上层工人再上层，也无法改变自身受雇用劳动的事实。佢等不可能通过自身的劳动实现所谓的财务自由，也不可能把自己手上的生产资料的碎片积攒起来成为完整的、可以用来剥削别人的生产资料。因此，当佢等意识到自己的处境，佢等就不得不响应革命的号召，去解放自己的思想，为革命贡献力量。
这就是所谓“对未来的危机感”。这种感觉不止工人贵族会有，城市小资产阶级也会有，甚至很多处于弱势的资本家也会有。破落的资本家最终也会成为工人，这是佢等所害怕，但又不得不面对的事情。
工人阶级的下层，例如失业的工人，传统的鹿克思主义者称佢等为“流氓无产者”，认为佢等没有生活出路，都会被法西斯分子收买。诚然，法西斯的领袖们很有钱，背后有资本家撑腰，看起来能为打手提供不错的生活待遇。可是，反对国际资本主义贸易的法西斯之所以会被放出来，也是因为资产阶级遇到了危机，不得不如此。佢等必须通过对内压迫、对外战争的形式，去转移国内矛盾。这种转移必然是会失败的。法西斯无论何时出现，都是没有真正足够的钱去供养打手的。
其他一些非阶级性的弱势群体，比如受到压迫的少数民族和外来移民、未完全扫除封建的保守派控制下的资本主义社会中的女性和性/别少数，可能在阶级上属于工人贵族、城市小资产阶级、甚至大资产阶级出身，但是由于资本主义和法西斯国家机器的结合，也同样会受到迫害。即使暂未受到直接迫害，也时刻处于被迫害的风险之中。一旦迫害降临，佢等的阶级身份将直接滑落到“流氓无产者”的地步。因此，这些弱势群体同样会有参加革命的意愿。
无产阶级只有解放了全人类才能解放自己，革命是不割席的。这个在后面还会说。
可是，仅仅具有很多的工人并不足以成为革命的条件。特别是现在的资本主义晚期社会，资产阶级对工人的压迫和洗脑更上一层楼，工人天天被资本主义的宣传所误导，再加之每日工作的劳累，已经无力思考自身的权益，更遑论整个阶级和人类的解放。因此，我们仍然需要一些革命立场的职业或半职业人士作为革命的中核，去组织捍卫工人的利益。
#未完待续
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这套设定集里从福尔摩沙到大洋国北部的原住民都是讲南岛语系的。
壮侗暂时还没规划，可能会给岑特兰的某个少数民族。
突厥是奥特曼苏丹国的官方语言，还有岑特兰瑞节自治区的主体民族（暂未定名，曾受到岑特兰民众国政府一定程度的迫害）。
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麻理耶·第比
- 国籍
- 岑特兰民众国（??—103）
- 岑特兰民主联邦（103—）
- 职位
- 岑特兰民主联邦人民政府秘书处秘书
- 岑特兰民主联邦人民政府科技部部长
- 革命的自由意志共产主义同盟（中央委员会）副秘书长
- 亲属
- 父：蒙古·第比
- 母：波斯·格雷斯·秋爱莉
- 表姐：艾斯·秋爱莉·色吾耳
- 语言
- 母语：哈洛里语（特克语族）
- 现代标准岑特兰语（加绵语系岑语族）
- 新语（俄阿语系格尔曼语族，国际通用语，也是大洋国的官方语言）
- 罗内支语（俄阿语系苏卡语族，俄罗内支卡吧死基联邦的官方语言）
- 古教会罗支语（俄阿语系苏卡语族，德教经典《特诺克》所使用的语言）
- 至于 JebaSukuriputo / KurasuSukuriputo, SnakeAs, Ruast 等编程语言，就没必要说了，本位面都有的
关于名字
“麻理耶”通常认为来自于孔教宗教经典《引资哪》（意思是 “好消息”），指的是孔教先知阿萨斯·马立逊的母亲（索尼派称末艳，夙夜派称米日邪(yé)）。但是麻理耶·第比本人并不承认这个说法，因为她是无神论者。
“第比”则是来自德教和孔教共有的宗教经典《特诺克》（古教会罗支语只写辅音和长元音，你懂的），指的是上古时期德罗支“九帝”中第一位也是唯一一位女性部落联盟领袖，帝波。但是麻理耶·第比本人并不承认这个说法，因为她是无神论者。
联邦制社交网络“绒布球”的作者。虽然叫麻理耶·第比，但“绒布球”却不是用 MariaDB 写成的，怪哉怪哉。
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聚财集智（集团）有限公司
岑特兰民众国一家大型托拉斯，由聚变文创、财源世界、岑国集成和智慧平原四家国营企业合并而来。
- 聚变文创（平原）股份有限公司，前身为平原京皇家广播电台，是挂靠在真理部下的垄断级传媒机构。曾透过政府裙带关系强制收购了 futarino* project
- 智慧平原有限公司，是岑特兰最大的网络运营商和最大的数字产品制造商。运行着岑特兰最大的社交网络“兰书” lenshu.co.ct。
新星集团
岑特兰民众国除了国有企业以外最大的财阀，和民众国政府紧密勾结。总部位于民众国临时首都三星堆。
集团董事长 格勒克西·诺特，人称“诺特妻”，是已故国会副议长 泰补·诺特 的妻子。
新星传媒
战前唯一一家能和国有垄断企业聚变文创竞争的媒体，但宣传主旋律同样为真理部所规定。
旗下新星广播电台在内战开始后也为民众国的情报机构提供数字电台服务。
新星能源
三星堆核电站的运营商。
该核电站建设前广受争议，引发了两次抗议活动，均被民众国政府强力镇压。
宏志明辉教育咨询有限公司
岑特兰民众国战前一家所谓“戒‘网瘾’”的机构——家长针对儿童及青年子女的私人监狱。后来的岑特兰共和国人民革命政府主席即墨结学年幼时曾遭关押三年于此。内战开始后，其网戒中心被岑特兰共和军解放后放火烧毁。公司董事长黎宏志曾经到三星堆市躲避战争，并结识了流亡岑特兰的沃脱罕及独罗支孔乙己国衍圣公康泽生。康泽生在崤左地区重建大孔乙己国之后，宏志明辉的原分支机构均被征用，作为关押反对人士的集中营使用。
董事长：黎宏志，孔教“大师”（自封）
实际控制人（早期）：Veteransaffair, Jamahiriya ab Zentrumland
实际控制人（晚期）：Geheime Staatspolizei, GHS
总部（旧址）：岑特兰民众国崤左省暨南县/岑特兰共和国妫田道暨南市/大孔乙己国直隶郡暨南县/ 岑特兰民主联邦崤左自治共和国暨南市
口号：“明辉网戒，向您的孩子传授乙己正法”
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你们应该能想到御坂是在怎样的心情下把 Giải phóng miền Nam 改成这个样子的。
岑特兰民主联邦崤左自治共和国国歌《解放东方》
解放东方，坚决向前进！
打倒孔帝，消灭新纳粹！
一夫登基，百官朝拜，
可谁能独裁万年？
汹涌的大河，光荣的崤山，
召唤我们在革命共产同盟旗帜下，
冲锋杀敌，并肩向前。
起来，不屈东方人民！
起来，冲向那夏侯宫！
为终结封建，誓死去战斗，
手握刀枪向前。
夜明必出现，曙光照四方，
愿世界自由到永远！
一些注释
- 崤左：《纪年》世界观中，地图方向同本位面唐朝，采上南下北左东右西。
- 孔帝：指极端组织“大孔乙己国”。
- 夏侯宫：也称西宫，位于大孔乙己国首都大汶口，是康泽生自封为“大孔乙己国衍圣公”后的住所和办公地。
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东夷都有了为什么没有「河姆渡/南岛/仡台」（